多元心理传统性量表(MS-CIT)&多元心理现代性量表(MS-CIM)

社会在不断地发展和前进，各个地区、民族也从割裂、隔离发展为联系、交融，欧洲国家把社会进步发展的过程称为现代社会化过程。在社会现代化过程，除了经济水平、技术水平提高，文化之间更是相互渗透、融合，这个过程也是文化的演变过程。生活在社会现代化中的人们的态度、人格、行为方式等心理也随之不断发生改变，与之相对应的个人的发展变化的过程称为个人的现代化过程，社会现代化先于个人现代化。

Inkeles首次提出“个人现代化”的概念，认为个人现代性是伴随着社会经济、生活方式、文化艺术不断发展的而出现的人所持有的一个思想、观念和行为作风的人格系统。Gough给出了更具体化的概念，认为个人现代性是人的态度和信念的系统，这个系统包含了改革、世俗、乐观、未来导向和自我效能感。“个人现代化”又被称为“心理现代性”或“个人现代性”，与之相对应的是“心理传统性”或“个人传统性”。杨国枢对个人现代化问题研究多年，更具体了描述了什么是个人传统性和个人现代性，杨国枢等提出，个人现代性是指随着社会现代化的进程的推进，社会中个体所表现出来的心理与行为，个人传统性所指的则是人生活在本土习俗的社会中最常表现出来的心理与行为，这些心理和行为包括：价值观、动机、认知态度、思想观念、情感及行为意向等。

华人传统与现代之心理及行为之其他研究取径杨国枢及陆洛（2005）曾建议：华人心理传统性与现代性的研究可以采用多元典范，多样方法，多个角度，多重关怀来推展，需要其他研究者带进新典范新取向的活力。本文提出下列三个可能的典范移转方向，供未来研究者参考。
1.从通则取向到特则取向过去有关华人心理传统性及心理现代性的研究主要采取心理计量的通则取向（nomothetic approach），从概念分析、架构确立，再编制测量工具，初步检验信度与效度，直至有系统的探索构念效度，关注的是心理计量程序的严谨度，预期的是有关华人心理传统性与现代性的通则性发现（杨国枢、陆洛，2005）。然而，这样的研究取向并无法帮我们了解个体在面对社会变迁的大时代洪流中，如何走出心理传统性与现代性的冲突与矛盾，最终将之融合、转换或创新，以适应生活并展演人生。因此，后续研究或可采用特则取向（idiographic approach）的个案研究（case study）进行研究（杨国枢、陆洛，2005）。个案研究的特色是可针对一人或数人进行深入研究，再进行内容分析、文本分析、叙说分析等资料诠释的工作，意图描绘与理解个人在一个或多个生活场域中，其心理传统性与现代性的运作。如此将可深入探讨在个人层次彰化师大教育学报中，传统性与现代性两类心理或行为的融合或冲突对生活适应的影响。
2.从量化研究到质化研究承上所述，采取特则取向的个案研究法时，资料收集的方法将可不再囿于过去的量化资料，在深入访谈的过程中，可收集许多质化资料，再藉由个案生命史或生活脉络的阐述进行内容分析、文本分析、叙说分析等资料诠释。如此可深入了解华人心理传统性与心理现代性之冲突与矛盾，或最终将之融合、转换或创新，以适应生活的动态历程。如深入了解个案心理传统性与现代性在不同生活情境或范畴（domain of life）间之高低程度的一致性与不一致性，从而探讨心理或认知区隔化（psychological orcognitive compartmentalization）的可能形式。质化数据可直接响应每个人的生命问题，也具有深刻的生命感动力量，这些都是量化的数据无法收集到的丰富资源。
3.从特质论到人境互动论过去有关华人心理传统性及心理现代性的研究多将环境或社会变项视为背景变项，过去心理学者在进行传统与现代心理及行为之研究时，也大多以微观的角度切入，然若从宏观的角度来分析，现代化台湾社会也造成不少的冲击，使台湾社会形成传统文化与现代文化并存的现象（高旭繁，2008）。虽然少数学者在以微观角度探讨心理传统性与心理现代性的现象时，也常同时考虑宏观之社会环境因素的影响。譬如杨国枢（2004）就曾提到：现今华人的日常生活中，有越来越多的适应情境与待决问题是传统与现代两相混合的，个体必须将心理传统性与心理现代性的某些成分加以混合，才能有效适应现代与传统混合的生活环境。又如在个人传统性与现代性第三阶段的研究中，杨国枢、陆洛（2005）已将生态环境的影响纳入，再去解析人与环境互动之后，人类可能具备的心理特征。由此可见，在探讨个人心理传统性与心理现代性时，同时将华人社会传统文化与现代文化也是并存的现象纳入考虑，亦是未来重要的研究方向。换言之，未来研究可采人境互动论的观点，同时考虑现代化所带来之个人变迁及社会变迁的交互作用，如何对华人传统与现代之心理及行为产生影响。高旭繁（2008）曾尝试在其研究中采用人境互动的取径，发现华人在各情境下的行为表现，确实会受人境互动之影响：当心理传统性程度越高者，在传统情境下，越倾向对表现出传统行为给予正面评估；同理，当心理现代性程度越高者，在现代情境下，越倾向对表现出现代行为给予正面评估。然而，以人境互动论所进行的研究仍相当少，亟待更多研究投入。

多元心理传统性量表(Mulitidimentional Scale of Chinese Individual Traditionality, MS-CIT)

1.非常不同意 2.几乎不同意 3.有点不同意 4.有点同意 5.相当同意 6.非常同意

1.女儿长大终究要嫁人，生女不如生男。
2.带孩子是妻子的事，男人就不要管了。
3.新娘是不是处女很重要，丈夫必须斤斤计较。
4.夫妻意见不同，妻子应该顺从丈夫。
5.妻子应该尽量迎合丈夫的好恶。
6.夫妻间性生活不满足，丈夫可以找别的女人。
7.男人是一家之主，家中的事应由丈夫作主。
8.女人婚后的生活重心在家庭，不应出外工作。
9.与离过婚的女人结婚是不光彩的事。
10.用尽各种办法，一定要生个男孩来延续香火。
11.会议中，大家应充分交换意见后再表决。
12.处理事情前，应该多听听别人的不同意见。
13.团体议事时，应尽力找出多数人都能接受的折衷意见。
14.在团体中，我会尽量去了解团体成员的想法。
15.发现自己做错了事，应该勇于承认自己的错误。
16.人应该不断检讨自己的行为，改正自己的过错。
17.别人善意批评，自己应该有雅量接纳。
18.夫妻有了冲突，双方应该各让一步。
19.朋友有难，不用等对方开口，就应主动提供帮助。
20.做人做事应拿捏分寸，不走极端。
21.遇到重大问题，应该到庙里请求神明指点。
22.公司若要有好的发展，各方面都要请教风水师或算命师。
23.冒犯了鬼神或祖先，人就会生病。
24.问神求来的药方是有效治疗病痛的方法。
25.在作重大决定之前，应该先请算命师算一下。
26.如果男女双方的生辰八字不合，就该避免结婚。
27.如果没有看个好日子就结婚，就会担心婚姻不美满。
28.一个人的事业能有所成就，一定是上辈子积了阴德。
29.人生了病，到庙里拿符水或香灰喝喝就会好了。
30.祖坟的风水好，就可以做大官、发大财。
31.只要父母还健在，子女就应该随侍在侧。
32.父母交代的工作应立即去做，不可推托。
33.子女的成就应该归功于父母。
34.子女做重要决定前，必须征得父母同意。
35.父母亡故后，子女应该按时祭祀，以表孝思。
36.服从权威和尊敬长上，是儿童所应学习的美德。
37.子女不应做坏事，以免伤害父母的名声。
38.兄姐应该主动照顾弟妹。
39.即使子女成年了，父母还是可以管教。
40.父亲是一家之主，家里的事应该由他决定。
41.在公私单位做事，没有人事背景就很难升级。
42.如果自己的关系够多或后台够硬，要找工作不是件难事。
43.找有力人士代为说情，办事就会顺利。
44.刚进入公司，应该特别注意有权势的人。
45.在权威人士面前，最好不要当面表达反对意见。
46.少管闲事、但求自保，是立身处事的重要原则。
47.为了维护与别人的良好关系，为对方做点违规的事也无所谓。
48.除了家人，其他人都不能信任。

多元心理现代性量表(Mulitidimentional Scale of Chinese Individual Modernity, MS-CIM)

1.非常不同意 2.几乎不同意 3.有点不同意 4.有点同意 5.相当同意 6.非常同意

1.女人与男人应该享有同样的性自由。
2.如果对目前的工作不满意，可以认真考虑跳槽。
3.如果上司有错，部属可以提出理由来讨论。
4.父母不应该干涉子女的宗教信仰。
5.亲人犯了法，应该鼓励他（她）去自首。
6.已婚子女不愿生小孩，父母也不必勉强他们。
7.每个人都有权利对国家的重大政策发表意见。
8.人应选择可以自己做决定的工作。
9.家中的重大事情，应夫妻商量后才做决定。
10.信仰宗教是一种自由，不应加以限制。
11.只要肯努力去做，没有做不到的事。
12.人的财富是靠个人努力，不是靠命运安排。
13.在一个机构里，只要努力工作，一定可以出人头地。
14.社会地位不是由出身决定，而是靠个人努力。
15.纵使生于贫苦之家，只要辛勤工作，仍然可以改善生活。
16.只要努力，一定可以建立美满的家庭。
17.在事业上要想成功，自己的努力最重要。
18.有挑战性的工作比较令人喜欢。
19.我适应新环境、新朋友没有什么困难。
20.人生就应该要吃好的，穿好的，住好的。
21.人要努力跟上流行或时尚。
22.努力赚钱，就是为了能尽情消费。
23.钱赚了就是要花的，为什么不过得享受一点。
24.买东西要尽量选名牌的产品。
25.告诉别人自己用的物品是名牌，心理上会有满足感。
26.时尚和流行为生活增添了情趣，是值得提倡的。
27.东西淘汰的越快越好，旧的不去，新的不来。
28.新产品一上市，应该抢先使用。
29.大家都应该知道现在流行什么。
30.社会福利应有完善的制度来保障，不能只靠民间爱心。
31.只要部属的意见是对的，上司应乐于接受。
32.在民主社会中，每个人的基本人权都应该获得保障。
33.对于犯罪者应依法进行矫治和惩罚。
34.员工应分享公司的利润。

本研究使用问卷星网站发布调查问卷，问卷调查对象为18~45岁的各地区育龄青年，问卷所有题目均为必答题，并显示每份问卷的IP地址，以确保问卷的有效性，网络调查收集样本量为402份，共剔除无效问卷39份，无效原因为答题速度过快（低于300秒）和被试年龄大于45岁，共得有效问卷364份。在364份有效问卷中，男性占31.59%、女性占68.41%;在年龄变量中，21-25岁的比例最大，占39.56%，26-30岁占30.77%;在婚姻状况，未婚者人数最多，占比68.41，己婚者人数次之，占比29.67%，离婚者占总人数的1.92%;户籍在城市的占60.99%，在农村的占39.01;教育程度方面，本科42.58%，硕士及以上31.59%;职业类别则是以学生居多有41.21，其次是公职人员15.66%、教师11.54%、企业管理人员14.29%;己参加工作的被试中，工龄超过7年的人占37.85%，其次是1-3年的占285%;家庭年收入以3-12万居多为46.7%，其次是12-30万占26.1;问及是否有子女，74.18%的人目前没有，17.31%目前有1个子女，7.69%的人目前有2个子女，还有0.82%的人目前3个或以上的子女数。

参考文献：
封珂欣. 个人现代化与生育意愿的关系研究. 2017.
高旭繁(Shu-Fang Kao), 杨国枢(Kuo-Shu Yang). 华人心理传统性与心理现代性研究之回顾与前瞻[J]. 彰化师大教育学报, 2011(19):1-11.