大学生婚恋观调查问卷（CMLCQ）

以下是不同学者对婚恋观的看法：
纪秋发，1995，人们对婚姻和恋爱的价值观体现在对婚姻关系的基本观点和看法上，包括个体对婚前恋爱的基本看法（恋爱观）、对爱人的期望以及对各种婚姻形式的态度与看法（婚姻观）、对性行为的态度(性观念)等内容。
刘亚丽，2003，婚恋观是基于个体对恋爱、对婚姻以及对性的问题的态度与观念，是人生观的重要组成部分，同时是人生观的具体表现。
苏红，2006，婚恋观是指人们对待婚前恋爱、婚姻生活以及婚恋过程中的性爱取向的基本态度与看法，它是人们对待婚姻和爱情的内部标准，是人生观和价值观的重要表现，它不仅影响个体对配偶的选择，也影响到一个人对未来婚姻和家庭的责任与义务的承担。
陈文岩，2011，人们对恋爱、婚姻及性观念的基本看法，是人们对待恋爱、婚姻的内部标准和主观看法，是人生观的重要构成元素。
石霞，2012，研究生婚恋观是指人们对婚前恋爱、择偶、婚姻生活、以及性爱观念的基本看法，它是人们对待婚姻和恋爱的一种内部标准与主观看法，可以影响人们的婚姻与恋爱的行为。

苏红认为婚恋观的具有如下的特点:
(l)主观性。婚恋观是个体对婚姻、恋爱、性问题进行评价时所持有的内部标准和主观观念它是支配人们在此方面行为的内部动力。
(2)可变性。个体的婚恋观会随着年龄的不同而呈现出不同的婚恋观也会随着所处环境的不同而改变原有的婚恋观如在初高中时期个体对配偶的选择往往是注重长相与身材等外貌特征而到大学阶段个体对配偶的选择除注重外部特征外还重视其人品与能力。
(3)时代性。因为婚恋观中包括婚恋价值观的组成部分而随着社会的发展价值判断越发体现出多元性这在一定程度上冲击个体业已形成的婚姻价值评判体系和婚姻行为的稳定性而折射出这个时代婚恋价值取向的基本特征。如在择偶标准问题上各个年代就各有不同50年代女青年追求“南下干部”喜欢工农兵;60年代谈恋爱打上了深深的阶级烙印配偶须是“根正苗红”;70年代人们开始注重物质条件“高价姑娘”出现;80年代人们尊重知识、人才女方选择男方则注重学识;90年代人们开始追求精神生活青年人的择偶标准是“谈得来”“情投意合。
(4)相对稳定性。虽然个体的婚恋观具有可变的特性但是其在较长的一段时期内还是相对稳定的它并不是随时随地、时时刻刻都在改变着。

大学生婚恋观调查问卷（CMLCQ）

指导语：下面是一些描述大学生对待婚恋问题的看法，请您根据其与自己的符合程度，在问卷上用“√”。除非您认为其它4个选项确实都不符合您的真实想法，否则，请尽量不要选择“不确定”。在您读
完每一个问题后，不要花费时间去反复考虑，请根据您的第一感觉做出选择。每一个问题都需要回答，限选一个。

1--非常不符合；2--比较不符合；3--不确定；4--比较符合；5--非常符合

1、我认为结不结婚都无所谓。
2、我认为自我作主的婚姻是好的婚姻。
3、我认为找伴侣时，家人的意见很重要。
4、我认为丈夫的社会地位应高于妻子。
5、我认为人的一生只能有一个婚姻伴侣。
6、我不能容忍婚前性行为。
7、我认为性与爱一样，也需要忠诚，所以一个人同时只能有一个性伴侣。
8、我渴望结婚，过上家庭生活。
9、我认为我在找伴侣时会听从家人的安排。
10、我认为为满足自己的好奇心而与人发生性关系是不可取的。
11、我不能容忍女生发生婚前性行为。
12、我认为丈夫的经济收入应高于妻子。
13、我认为在大学阶段最好谈一下恋爱。
14、我认为现在谈恋爱可丰富我的恋爱经验。
15、我认为婚姻在人生中不可缺少。
16、我认为两人个性相符的婚姻是好的婚姻。
17、我认为找伴侣一定要自己作主。
18、我认为丈夫的文化水平应高于妻子。
19、我认为离婚是不幸的。
20、我认为与我发生性行为的伴侣一定要是个自己爱的人。
21、我认为为满足自己的一时冲动而与人发生性关系是不可取的。
22、我认为在家庭中还是应该倡导“男主外，女主内”的观点。
23、我认为我在发生性行为时会考虑对方的人品。
24、我认为为了满足自己的经济需要而与人发生性关系是不可取的。
25、我认为婚姻不适合我。
26、我认为学校学习生活太枯燥，谈恋爱可以寻求一些新的刺激。
27、我认为谈恋爱可以驱逐我内心的空虚。
28、我认为结了婚就不要轻易离婚。
29、我认为性生活和谐的婚姻是好的婚姻。
30、我认为家人给我介绍的对象比自己找的更为合适。
31、我认为丈夫应是一家之主。
32、我认为婚姻就该天长地久。
33、我认为我在发生性行为时会考虑道德问题。
34、我认为为了满足自己的一时生理需要而与人发生性关系是不可取的。